乱哈拉

61、郤克
   
    晋景公打不过楚庄王，没办法，就派出大夫郤克（念“隙克”）出使齐国，想联合齐人一起跟南方的楚国干仗。但郤克这人，有一个缺点，因为他从小缺乏补钙，故身材矮小，是个罗锅！
   
    听说晋国使臣是个罗锅，齐顷公大喜：“哈哈，我正想策划一档很正点的节目，叫做‘残疾人搞笑模仿秀’。你们快去安排。多安排几组，一起推出。让我老妈好好看看！好好调剂一下心情！”
   
    经过一番准备，在盛大而罗嗦的仪式上，晋国使者郤克终于傻乎乎地出场了，他罗锅着腰，全然不知齐顷公要取笑他，准备上殿陈辞。
   
    而旁边的楼上，齐顷公的老妈，则被安排在包厢里，举着望远镜往下瞄准。她看见郤罗锅后，对旁边的侍女，故意嘲笑道：“哈！这位身穿晋国西服的酷先生，傻乎乎地，真是难得的绝色啊！”
   
    “都怪小时候不注意补钙呀！”侍女说。
   
    “呵呵。”齐妈妈露出嘴里一块牙豁子。
   
    就听郤克开始说了：“外臣不远三千里跋涉而来，是奉寡君之命，带给您一个绝妙的福音。
   
    齐顷公心不在焉地坐在主席位上，挤眉弄眼地问：“什么福音？”
   
    “鄙国晋国已称雄于大河之上，贵齐国则纵横于大河之下，倘使我们两国联手，并肩战斗，试问天下谁还能敌，南蛮狂楚也只得俯首帖耳……”
   
    齐顷公听明白了，是拉我当炮灰的，于是说道：“讲的很好！——很有创意！哈哈。但是，这事先不要着急。先生请入座。看坐——！”

    于是可爱的郤克顺着齐顷公的指向，向侧边几案走过去，随即引发了场下的一阵骚动。原来，郤克身后，跟着一个齐国的罗锅，好比克隆出来的一样，挤眉弄眼地跟着郤克。郤克说话，他也嘎巴嘴。郤克举手势，他也跟着比划。郤克往边上走，他也跟在后面。俩人一前一后，就像金龟子推着一个粪球。臣僚们无不掩口而笑。

    齐顷公的老妈，拿着望远镜，被这妙不可言“罗锅组合”逗得年轻了一百多岁：“That’s～～～That’s so fanny! 呵呵！好好玩哦～～。俩罗锅，真是像诗人说的：最是那一罗锅的温柔，像一只仙人球不胜凉风的娇羞！——可爱的郤克！唔唔。”她老人家捂着嘴笑。

    这时候，“跛子组合”也上来了。原来，为了增强喜剧效果，齐顷公还专门从国内找了一个腿瘸的人，模仿从鲁国跑来的跛子使者。两人走路起起伏伏，好像在跳hiphop。大家猛笑。
   
    后面，“独眼龙组合”也出来了：一个目前正在齐国访问的卫国使者，是独眼龙，齐顷公就找了一个齐国独眼龙跟着他。于是，俩独眼龙，拖在最后面，摸索着，爬上了殿的台阶。
   
    “眼睛瞎真吃亏啊，恐怕拿不到名次了。”老夫人打趣说。
   
    “老夫人，眼睛瞎其实很好的，上朝打瞌睡的时候，不会被远处的国君发现！”使女眯着眼睛说。

    “哈哈哈，咯咯咯——”齐妈妈不禁大笑起来
   
    “是谁啊？请不要这样毛骨悚然地笑好吗？”郤克奇怪地扭过头来，眼睛吃力地越过脊梁的障碍，寻找笑声的来源。那笑声把小楼顶上睡觉的小乌鸦都振跑了。
   
    “好的，不笑。～～哦！！”齐妈妈赶紧一捂嘴。
   
    郤克一回头时，样子很别扭，好像他的头在跟他的背，面对面对话似的。
   
    齐妈妈看到这一点，又不禁“哈哈嘎嘎”大笑起来，分贝也提高了一万倍。甚至露出了嘴里的扁桃体。盘旋了一阵儿的小乌鸦刚以为没事了，准备降落，又被她鲜红的扁桃体吓飞了。
   
    齐妈妈仰头大笑完毕，更年期的症状明显得到缓解。郤克的更年期却提前来到了：“哇呀呀！！怎么还笑，这么庄重的场合，是谁敢在笑？！”郤克在大殿里满腹狐疑，怪喊。
   
    郤克却没有艺术细胞，根本欣赏不了这场残疾show。羞辱啊，羞辱啊。他竖直身子，举起两只前爪，大叫：“士可杀而不可辱也！哇呀呀！胆敢如此对待外国go-vern-ment大员！”
   
    “干吗这么着急哇！”
   
    “我我我。。如果你不交出笑话我的人，我就立刻自杀。上几次我被污辱的时候，我都是立刻自杀的，这是我的一贯做法！”郤克脖子通红，气得语无伦次。
   
    “可是，那是我的老妈哎。”
   
    “老妈怎么啦，老妈也不能羞辱人啊！”
   
    “可是总不能责罚老妈吧。”
   
    “喂！是吗？好！”郤克拧身朝着帷幕那边咬牙切齿喊道：“那个谁的老妈，我记住你啦！——！”说完就不顾礼仪，一甩袖子，一弯腰，咬牙切齿逃走。他怒火灼灼地冲出宫殿，光脚爬上等候在宫外的马车。
   
    郤克一路跨过中原（河南省），向北渡过黄河，欲进入山西时，他举着拳头向身后的黄河咆哮：“我要报复！报复！报复！否则我，否则我，否则我——（他想说自杀）——我誓不再过此黄河！”
   
    他的喊声惊动了黄河两岸的蛤蟆，一起呱呱大叫起来。

    不久，郤克前来报仇的军队，和齐顷公的军队，就对峙在了济南南郊一个叫“鞍”的地方。
   
    我们说，山东的齐国人，个个勇猛。齐左军统帅上卿“高固”，是个山东大汉，如武松那样，两膀一晃千钧之力。这个勇冠三军的家伙突然发足猛奔，放弃自己高贵的左军帅职务，却徒步冲击晋军营垒，用抛石器抡出去一枚石球，投击晋军兵车，砸伤车上甲土。驾驶员吓得撒腿就跑。高固跳上这辆兵车，一脚踩着伤兵，两手驾驶兵车跑回齐营，大伙都看傻眼了。
   
    然后高固系车于营前桑树，宣示于部下将士：“欲勇者，贾余余勇可也”——想要“勇”的，花钱到我这里来买啊，我还剩了好多勇呢。众人闻言，无不踊跃奔腾。这就是余勇可贾的成语。
   
    齐顷公也是个猛人，也喜欢创造成语。他看见炊事员端上早餐很热，没耐心吃，于是吹出了一句很酷很狂的话：“姑灭此而朝食！”    （等灭完了晋国鼠辈，咱再回来吃饭。成语灭此朝食）。
   
    当时，一顿早饭不吃算不了什么。在战斗进行中最长可以宣布三天紧急状态，期间都不可以吃饭，怕吃饭时被人偷袭。所以春秋时代的士兵个个都长着骆峰，十分抗饿，一饿就是三天。
   
    于是齐军五万人扬鞭击鼓，倾巢而出。
   
    刚一交上手，郤克就吃了大亏，一支带着倒刺的硬箭，嘣一下命中在郤罗锅儿上了，准确说是命中在他锅底的右半部分。郤克疼得哇哇暴叫，血水从右脊梁骨一直流到鞋上。
   
    “不行了，气儿都喘不上来了。我蹲下来歇会儿。” 郤罗锅说。
   
    “站直了，别趴下！”他的驾驶员鼓励他。
   
    “泰山压顶腰不直了！不行了，收兵吧！”
   
    “咱车上的战鼓和旌旗，就是全军眼睛死盯的地方。疼不怕，疼离死还远着呢！拿起鼓棰！快接着敲吧！别坏了国君的大事。再冲！”
   
    郤克也玩儿命了，把鼓擂得像过年放炮。鼓声碰撞在四野的山崖，山崖蓦地变成了牛皮鼓面。隆隆隆隆，隆隆隆隆。军士们听见急密的鼓声，就像西班牙的斗牛见了红布，全军振吼，杀声冲天。
   
    齐军抵抗不住，晕头转向，全线崩溃。齐顷公差点当了俘虏，跟自己的保镖换了衣服，才狼狈逃掉。晋军直冲杀进了齐军营垒。很多奔逃的齐兵掉在了滚热的粥锅里，只在临死吃了两口。
   
    晋军大胜齐人，从此齐国算是听话了，齐晋联合，使得楚国人终于不能完全得志于中原。

62、晋景公之死
   
    晋景公据说是被厉鬼克死的。具体情节是这样的：当时白天经常演祭祀用的鬼舞，于是晋景公夜里也见了鬼。这鬼面目狰狞，披发及地，眼珠血红，手舞钢叉就像撒旦那样。还一边眨眼变脸，“刷”一个牛头，“刷”一个马面，“刷”一个孙悟空，“刷”一个牛魔王。

    晋景公看得非常开心，拍手叫好儿。但是这鬼突然吃错了药，发起疯来。顿足捶胸，厉声尖啸，抬起房梁粗的大腿，一脚踹坏大门，嚎叫着逼近晋景公。晋景公啊呀一声从噩梦中坐起来，大汗淋漓，就病了。赶紧找来神汉，圆梦抓鬼。
   
    这个神汉翻了翻书，脸上登时吓得要死，嘴唇苍白，哆嗦半天，看到了我们凡人看不见的东西。他说：“主公你——怕是吃不到今年的新麦子了。”
   
    晋景公叹了口气，就呜呜地哭起来。虽然自己要死了，但病还是得治呀。于是派人从西边请来秦国名医。不等名医到来，晋景公又梦见有两个小鬼儿趴在自己肚子上说话：“听说秦国名医要来治咱俩，怎么办？”
   
    “咱俩藏在晋主席膏的上边，肓的下边，看他能把咱怎样！”（膏肓大约是在心脏胸口一带，就是西施小姐经常以手按着的地方，蹙着眉头，优美得紧）。这里就有了两个成语“病入膏肓”、“二竖为虐”。二竖就是这俩小鬼。
   
    等秦国的老医生赶来，捋着白胡子进屋，两眼的超声波往晋主席肚子里一探，说：“病原体已经占据膏以上，肓以下了，针灸不敢扎，药力渗不到啦。”
   
    晋景公一听，跟梦中两个小鬼约定的伎俩一样，敬佩地叹息道：“良医啊 。”吩咐人送钱让良医回去吧。晋景公自觉没救了，挪到床上等死。
   
    那时候的床，专是给病人或者临死的人睡的，好人都睡地铺。“疾”这个字，就表示一个病人躺在短脚木床上。好的人，平时宁肯睡地板。地板铺上兽皮褥子，上边再加上丝麻被褥，是理想的寝具——所谓“食肉寝皮”嘛。而穷人只好“卧薪尝胆”——睡麦秸了。

    晋景公卧床上等死，发觉躺床上还是很舒服的。从这一时期渐起，贵人家就改在原用于挺尸的床上去睡觉了，时间是在春秋中期。但当时床的高度也只有“马扎”那么高。秦汉之际，床仍然不高，刘邦可以坐在床上，让侍女给他洗脚，倨傲地接见读书人，是大家都知道的流氓行为。
   
    到了汉代，床还是矮，桌子也不争气，也矮，只相当于几案。矮也有矮的好处，汉代的矮床就兼具了进食、书写、会客的功能，属于多媒体家具。有客人们来了，就招待他们都上床。“魏晋风流”就是闲人们摇着鹿尾巴，在床上一边抓虱子一边清谈。
   
    隋、唐以后，床的好些多媒体功能，被桌椅分担，床又变得只能睡觉了。随着文明的发展，未来，床可能连睡觉的功能也要被取消了。
   
    晋景公睡在床上等死，到了初夏，麦子熟了，作成了糕端上来了，晋景公发现自己还没死。他突然萌生了活下去的希望。把神汉叫过来说：“你讲我吃不到新麦了。胡说！大胆！你看看这是什么！推出去杀了！”
   
    神汉挣扎叫唤着，被推出杀了（不知道他事先有没有预测出自己的死）。晋景公刚要拿起新麦的面糕吃，突然肚子生疼，赶紧上厕所。结果一进厕所，晋景公“噗通”一头栽在厕所里，再也起不来了麦子终于还是没吃上。他的一个小宦官，前一宿做梦，梦见自己背着主公飞上天。果然，主公死在厕所里，小宦官把他从厕所里背出来，并且骄傲地表白自己的梦。晋大夫们听了，就把这小宦官杀了，殉了主人，让他背着晋景公继续上天。

63、养由基
   
    晋景公驾崩在厕所以后，他的儿子晋厉公决定跟楚人比试个你死我活——春秋五大战役的最后一战——鄢陵之战爆发了。（五大战役其它分别是城濮之战、崤之战、邲之战、鞍之战、鄢陵之战）。楚方的统帅是楚庄王的儿子楚共王。
   
    楚共王这人比较迂腐。在战斗前，楚国的第一神射手“养由基”搞军事演习，百步之外一箭射穿七层皮甲，力道大极了，却遭到楚共王怒斥。楚共王骂他逞强：“靠个人技艺逞强的人必然死在个人技艺上，太给国家丢人，也给自己丢人！箭矢全部没收兮！以后你不许射箭了！”于是楚国第一神射手养由基只好空着箭袋子上战场，也是古来战争史上一大搞笑。
   
    战斗刚一爆发，就更搞笑，晋车一出辕门就遇上一个大泥坑（瞧它扎营这地方），晋厉公的王牌驾驶员非常笨，车子一个打滑，晋厉公竟一头栽进泥里去了！楚共王眼睛好使——1.5，远远看见，立刻猛扑晋厉公。
   
    晋厉公车上的保镖赶紧下车，像拔萝卜一样把晋厉公从泥坑里弄出来。这时候楚共王已经扑到跟前，刚要行凶，晋将官魏锜（念乙）拈弓搭箭，一箭命中楚共王的左眼。楚共王的左眼登时粉碎（1.5的眼睛一下子就剩0.75了），疼得他抱着眼睛张着嘴，像鱼一样疼得喊不出声来。远处魏锜作势又射，楚共王歪着脸急叫：“传养由基！”
   
    “养由基在哪里？大王叫你——养由基！快过来——”
   
    养由基的战车一溜趔趄，飞奔过来。养由基技能百步穿杨，但遗憾的是他手里只有一只弓，箭却一只都不许带。楚共王赶紧递给他两枝狼牙箭，他方才临危领命，一箭射出，正中魏锜前颈，魏锜应弦而噎，伏地而亡。养由基着实厉害！报完一目之仇，他又毕恭毕敬把剩余的另一枝箭还给共王。
   
    哈哈，用完一支箭，多余的一支居然还还回去！是等着老楚的另一只眼睛瞎了再借来吗？
   
    楚共王不顾中箭疼痛，坚持擂鼓指挥，命令楚人箭发如蝗。但晋军把战车上的皮盾排成“短墙”，联成上百米的横墙，蜿蜒在旷野上，压向楚军。楚三军被逼后退，直退至颍水北岸，后面就是急流旋涡，失去退路了。楚共王再次陷入险境，大批的敌人朝他围攻上来，马上被挤下河里喂王八了。
   
    楚共王魂飞魄散，赶紧杀猪似地又叫：“养由基给寡人连续射击。”养由基这回可算得了圣旨，他驻车弯弓，挥手如猿，整梭子整梭子的，一连串猛发，箭去好似流星。虽然是站在颠簸的车上，但箭无虚射，五步、十步、百步，敌人应弦而噎，远远近近，伏尸满地。成语“百发百中”就是说他呢。后面的晋军还不明白怎么回事呢，都伸着脖子往前挤，直到看清一支三棱箭来拜访自己的脖子，才满意地倒下。养由基号称“养一箭”，专射人脖子（因为就那儿没甲胄），一射一个死。
   
    养由基射到兴奋处，旁边楚大夫“叔山冉”也赶来护驾。这牛人更猛，拎起一个晋国兵当作手榴弹，抡圆了投掷晋兵，砸断晋人车轼，打法骇人听闻，晋军不由自主纷纷倒走。楚共王才得以在河边彻底脱险。（星宿老怪的打法，是跟这儿学的吧。）
   
    楚军武器精良，兵员素质一流，凭着刚才的射击和投掷，奋力抵御，保着楚共王，竟然战退晋中军，扭转被动局势。
   
    这时天色已晚，两军胜负未判，双双罢兵修整，明天再战。从早上起，军士们饭没吃一口，坐下来休息的机会也没有，大家累得倚着矛戈喘气，炊事员招呼吃饭都不动弹，缓了半天才下场。

64、子反
   
    “鄢陵大战”打了一整天，晚上，战士们开始休息了。白日既匿，继以朗月，星星也闪烁起来啦，这星星就跟今天我们在山林春郊看到的一样，眨着同样的节奏。当时的战士们不是以农民为主，他们一般多是城里平民，文化水平比较高，于是望着天空的星星作诗道：“慧彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙（念素）夜在公。”勤劳于王事的士兵们，像无名的星星一样，注定是明月的辅衬。
   
    偶有料峭的山林寒气，吹在每一个战士的身上。春天是生而勿杀的季节，可是我的伙伴他就倒在了我的身边。
   
    楚军指挥官司马“子反”，连夜布置战士们修理盔甲，磨砺武器，调制战车，喂刷马匹，治疗伤员，作好明日再战准备。
   
    不过，事情坏就坏在子反身上了。从名字上判断，子反是王族出身（“子什么”都是国君一族的子弟名称），但自古英雄出草莽，从来纨绔少伟哥。子反这人打仗水平一般，喝酒却是没够。他检查完营地防卫，还没有睡意，觉得口渴，就让服务生拿饮料来。服务生抱着黍子酿的酒送给他。子反呵斥道：“哼！快拿下去，这是酒兮!”
   
    “这不是酒，老爷。”
   
    “谁说不是！”
   
    “真不是酒，不信您尝尝。”
   
    子反接过来喝了一口，味道还不错。这人要是酷爱喝酒，遇上了甘美的醇酿，也就想起了从前，想起了从前，就又喝了第二杯，喝了第二杯就又喝第三杯，就这样一杯接一杯，美酒加咖啡地喝起来了。子反不能自已，结果把自己给喝醉了。
   
    次日不等天亮，子反迷迷糊糊正睡呢，别人喊他：“元帅，元帅，醒醒，老板叫你！”
     
    子反喝得太多了，心口痛，不去。楚共王乘车跑来，找他商议军机，一进帐中，闻到酒味就全明白了。楚共王转身出去，叹道：“昨天的战斗，我眼睛瞎了，所依靠的只有司马了。可是司马又这样，这是忘记了楚国的社稷呀。天败楚也夫！我没法呆了兮！”
   
    “醉卧沙场君莫笑”的子反不能议事，晋军又伪装出杀气腾腾的样子，独眼大王楚共王自料难于取胜，干脆一早收拾东西走人，带着楚军跑了。
   
    “鄢陵大战”以楚军逃跑告终。后来，随着吴越的相继崛起，楚国在东方受到牵制，终于再不能向北对中原构成威胁了。
   
    楚司马子反酒醒以后，发现人全走光了，就剩自己杨柳岸晓风残月了。他在薄雾轻拢的时刻，徘徊于败土残垣的战场壁垒，干脆畏罪自杀，以谢天下，实现了“唯有饮者留其名”的境界。那个送酒给子反喝的服务生，自认为是爱子反，忠于子反，想让子反喝点可口的，却恰好害了他。所以古人总结说，小忠是大忠的祸害。
   
    子反自杀也是别无选择。众所周知，楚国有“覆军杀将”的规矩，败兵之将哪怕是王族公子（如子反）也只有死路一条。楚国今尹26人，被迫自杀或被诛死的竟有9人，一个个都没有善终，真是个高危职业。贵族伏诛是楚国法律的特点，体现出法律面前一律平等，这跟中原“刑不上大夫”的优待卿大夫是不同的。
   
65、老子
   
    老子喜欢用rap的语言讲述哲学，比如“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为。下德为之，而有以为。上仁为之，而无以为。” Oh, my God, 晕菜了！
   
    老子当时从楚国跑来，在老周天子的洛阳里当图书馆主任，他看见周天子躲在洛阳城里当缩头乌龟，天下闹成一锅粥，他也不管。而诸侯们争强好胜，非要互相斗，终于不得好死。于是他把周天子的价值观升华为他那著名的“缩头乌龟哲学”。他认为“治大国若烹小鲜”，意思是天下事少管为妙。而“强项者不得其死”，逞强好胜者不得好死。相反，“柔可以克刚，雌可以胜雄”，老好人和大绵羊，可以安享天年。
   
    老子说的也有道理啊。
   
    老子还有一个战友，叫“单襄公”，思路跟老子是一样的，而且会算命。当时的古代君子（大老爷）们吃饱了没事干，特别讲究佩带着一大组玉饰走路，叫做鸣玉而行，非常雅致，像模特走台步。佩带着美玉在家里走台步是他们的特长。
   
    单襄公说晋厉公台步走的不好：走路时眼望远处（意味着常常不切实际），脚抬得很高（失去应有的德行），目光和举止不配合（内心想做逆势而动的大事），于是单襄公认定他志骄心狂，不得好死。

    晋厉公确实没有得到好死。他下属的郤氏家族，非常富有，财富顶到了国家的一半。家族军队，占了全国兵力的一半，严重威胁着君权。

    晋厉公又急又紧张，眼中仿佛长了钉子，想灭掉三郤，以保全君位。于是，在晋厉公指使下，胥童、夷羊五、长鱼矫假装打群架，闹到郤氏的府门。三郤刚要拍惊堂木，这群KB分子一拥而上，一个冷不防揪住“三郤”就揍，打死之后，尸体被拖到朝堂上晾着。
   
    晋厉公对三郤下毒手，搞得卿大夫们人人自危。于是栾书、中行偃这两家卿大夫商议道：“既然主公已经不信任我们这些大家族了，我们干脆先做了他，先下手为强。”
   
    于是这两人合伙搞了个“西安事变”，趁晋厉公出游到旧都“绛城”的时候，当场拘捕了晋厉公，随后杀掉。用一辆破马车埋葬了他。诸侯葬礼应该用七辆马车做“陪嫁”，油漆大棺材里外三层，三十根原木垫底，殉马几百匹。而栾书只埋了一辆马车和薄皮棺材为他殉葬，是为了寒碜晋厉公，并且商议了一个恶谥给他：“厉”。“厉”，原意是头上癞疮，谥法解释为“杀戮无辜”。
   
    晋厉公灭掉三郤，是为了强化君权，稳定国家政治，无可厚非。但他打击面太大，又向栾氏伸手，终于在大家族的反扑下死去。看来，做事手段过激，反而效果不美，他还是没听老子的话。
   
    从晋厉公的死的这件事上，老子进一步笃信了自己的“缩头乌龟哲学”。如果晋厉公忍着，以柔克刚，不去找“三郤”的麻烦，或者懂得适可而止，灭完“三郤”以后，不要进一步扩大打击面，也许就不至于丧命于卿大夫手下了。
   
    所以老子说：“物壮则老，月满则亏，水满则溢”，把事情作过了度了，反倒遭殃。

66、孔子
   
    孔子生下来以后（时值公元前551年），据说长相奇丑，白眼仁多于黑眼仁，翻鼻露齿，脑袋上都是山丘。他妈妈一看，怎么生了这么一个丑小孩啊，于是叫他孔丘。
   
    孔丘小时候干过脏活累活，比如仓库管理员，以及牛羊倌什么的。但他非常好学，并且形成了自己的一套学说，于是也就没有人敢叫他孔丘了，都叫孔子了。
   
    孔子的学说，是紧扣鲁国的时政而发的。当时鲁国的“三桓”家族很牛气，根本不听鲁国君的话，甚至撵跑了一个国君。至于平时在家里蹦超过臣子标准级别的舞，那更是不在话下。最惨的时候，鲁襄公招待晋国使者吃饭，行射礼，想找几队善射的人都没有，只好去三桓家里借。
   
    孔子于是搬出了他的学说，他希望这些卿大夫们要守“礼”，也就是说，三桓家的音乐舞蹈不能超过国君的规格，乘车和丧葬的标准也不能突破，这就是礼。坐着的时候不许翘腿，见长辈不许咳嗽，国君招呼你，你不等车备好就得赶紧跑去觐见，见国君必须衣冠整齐，不许磨蹭，凡此种种，就是礼了（也就是鲁迅所说的吃人的礼教）。它其实等于用一套标准化的程序来无形中维护长辈对晚辈、上级对下级的特权地位，把下对上的服从固化在礼仪和习惯中。卿大夫习惯了见了上级卑躬屈膝，也就不犯上了，国君的地位也就妥当了。

    这里我们需要总结一句，老子靠的是教国君装孙子（无为）来维持其统治者地位长久不倒，而孔子则打算劝卿大夫守礼，以此来维持国君地位稳固。二人给出的药方不同，但目的相同，二人都是保皇派。
   
    孔子对自己的学说身体力行。有一次鲁哀公请孔子吃饭。席上，孔子抓起一把黍子就塞进嘴里。鲁哀公掩口而笑：“哈哈，这黍子是擦桃子毛的，不能吃。您弄错了” 鲁哀公于是拿起桃子，好心好意教孔子怎么用黍子擦桃毛。孔子大怒：“黍子，是五谷之长，桃子，是水果之末。怎么能用五谷之长去擦水果之末！”这就体现了孔子的礼，连水果都分出等级（那么君臣之间的等级就更得严格维护了）。
   
    可怜的鲁哀公，被三桓家族欺负得那么哀，却不懂得如何捍卫君臣的等级，甚至连水果的等级都分不清。
   
    可惜的是，孔子一心火热保皇，抱鲁国君的脚，鲁国君却只给他一个冷脚。孔子一直到了五十多岁还是个白身，没有一官半职，倒是整天被孔子口诛笔伐的“三桓”给了孔子一个机会，让五十一岁的老孔子担任了“中都宰”（县长），开始了孔丘荒谬可怜而且短暂的仕途生涯。“三桓”一开始不知道孔子是彻头彻尾的保皇派，还真把孔子当根葱，又提拔孔子当了司寇（国家pol.ice局长）。得意起来的孔子立刻提议“堕三都”，意思是要把“三桓”自行武装起来的三座私邑，全部堕去城墙，从而使他们无法对抗国君。（孔子真是个处心积虑的保皇派呀。）
   
    待“三桓”悟出孔子给他们“堕胎”的真实用意以后，三个城池已经堕了一半儿，三桓鼻子气歪，立刻举起小指头，一弹，把孔子弹下了野。孔子只好去周游世界了。
   
    不管怎么样，孔子当司寇（pol.ice局长）期间，虽然仅仅只有三个月，但政绩显著：当时卖猪羊肉的人都不敢哄抬物价。有一个商贩，早晨给羊喂水，拉到市场去卖注水羊，在孔子教化下，也不敢了。还有一个人，他老婆是破鞋，他原本不以为意，在孔子教化下，他赶紧打了离婚。治安最好的时候，曲阜甚至“道不拾遗”。外地人到曲阜go-vern-ment部门办事，不会遭到“拖、硬、卡”，章子很容易盖到。

    这种“美政”（当然不排除这是孔子门生的吹嘘）对于试图称霸山东的齐景公是个压力，于是齐景公选了八十名会唱靡靡之音的齐国美女，组成歌舞团。穿着华丽的衣裳，坐上三十辆华贵马车，送文化下乡，跑到曲阜南门外开演唱会。季孙家的掌门人季桓子是个好色之徒，一天之内，三次化装到城外偷看演唱会，而且还拉着鲁定公一起去。真是吾未见好德如好色者也。最后，季桓子和鲁定公瓜分了这些美女。孔子一看没自己的份，气得不行，遂挂冠辞职周游列国去了（哈哈，假的，这最后一句是我胡解释的）。
   
    其实，孔子下岗的原因，是与三桓矛盾水火不容。孔子总是苦心积虑地维护国君的地位，让三桓等卿大夫谨守臣子礼，这只能导致孔子的落魄。
   
    孔子的门徒们（高级博士生），活的也都不爽。在孔子70岁那年，孔子最喜爱的弟子颜回，才29岁，由于生活窘迫，营养不良，头发雪白，穷困死了。孔子悲痛连连：“老天爷啊，简直要我的命啊。老天爷啊，简直要我的命啊！我的仁义代言人颜回死了！”
   
    到了孔子第72岁时，他可恨又可爱的弟子“子路”同志，也在一次大家族内斗中当了炮灰，死了。孔子为了子路的死而伤痛欲绝，天天做恶梦。一天夜里，恶梦做得没完没了，不等天明，他就挣扎着爬了起来，拄着手杖在门口站着。他培养出来的一个博士但是下海经商发了大财的“子贡”来看望他。孔子长叹一声，有气无力地吟道：“巍峨的泰山啊，快要崩倒了；粗壮的梁柱啊，快要折断了；一代哲人啊——也要像草木一样地枯萎了。”子贡把他扶进屋里，安置在床上后，孔子对子贡说：“我梦见在一个很大的厅堂里，放着几口棺材。夏代人的棺材停在东阶上，周代人的棺材停在西阶上，商代人的棺材停在两个柱子中间。而我呢？却坐在两个柱子之间。我是商人之后（祖籍宋国，商的遗民国），如今和自己的祖宗坐在一起，怕要跟他们去了——我大概活不多久了。”孔子的病势日重一日，他的孙子和弟子们侍奉了七天之后，孔子悄悄地离开人世。
   
    孔子虽然死了，但孔子的第七十六代孙如今还活着，是个小年轻，出生于美国，几乎不会说中国话。他放弃了做孔子七十六代孙这个很有前途的职业，而宁愿勇闯台湾歌坛，被包装成“滚石新人”，大唱“Should I stay should I go”，他就是Rap歌星孔令奇。

    这个穿着肥大牛仔裤的AB.C.(America born Chinese)，唱的歌词都属于非礼勿听的范畴。什么“Hey girl, looking over here。我变得懒惰，又特别脆弱，把所有的镜子都踩破，连你都一起搞坏，把自己逼到跳海，我居然开始吃起青菜，为什么非要等到分开”。
   
    如果伟大的孔子（研究起古典音乐美得三月不知肉味）听到伟大的贤孙如此另类高妙的邪门小调，他老人家一定被气得在坟墓里要再死一次，直拿自己的“花岗岩脑袋去使劲撞墙的”（文革语）。